2. Korinterbrev er kanskje det mest personlige brevet til Paulus, hvor han må forsvare tjenesten sin overfor korinterne. Siden 1. Kor har korinterne fått besøk av noen filosofer som rakker ned på Paulus. Han svarer med at Guds kraft blir fullkommen gjennom menneskelig svakhet, og derfor innrømmer han mer enn gjerne sine svakheter.
Dette brevet tar for seg hva som er sann åndelighet for en leder. En “vellykket” leder er ikke en som har suksess i verdens øyne, og som får sin autoritet fra det, men en som holder ut motgang slik at Gud kan gi liv til andre gjennom tjenesten hans. “Vellykkede” ledere later ikke som de er perfekte, men innrømmer sine svakheter. De måles ikke etter dagens oppfatning for hva som gjør noen “åndelig”, men fra Guds perspektiv. De fokuserer heller ikke på sine åndelige opplevelser. De heves ikke over resten av menigheten for å vise at tjenesten deres er en suksess.
Del 1 går gjennom kap 1-7.
Podcast: Play in new window | Download
Denne episoden går gjennom bokas to kapitler og de fire korte budskapene.
Hva har mennesket igjen for sitt strev? I evighetsperspektiv: Ingenting. Så hva er da meningen med livet?
Matteus skriver til et jødisk publikum og henviser gang på gang til profetene for å vise at Jesus var jødenes konge (Messias). Han fremstiller også Jesus som «den nye Moses» og strukturerer evangeliet sitt etter fem store taler av Jesus som en parallell til de fem mosebøkene.
Videoen av Peter Mead kan ses her: https://www.youtube.com/watch?v=1lVxHyVnYBQ
I siste del av Apg blir det mange forsvarstaler av Paulus (som det tydeligvis går an å være geek og le en del av…), før han endelig kommer seg til Roma og verdens sentrum på den tiden. Til slutt ser vi på hva vi kan trekke ut av dette fascinerende historieverket.
Denne episoden fokuserer på Åndens komme på Pinsedag i kapittel 2. Hva betyr dette?
Del 2 går litt mer inn i teksten og starter med kap 4.
Denne episoden følger temaene ‘tempel’ og ‘vann’ gjennom GT og fram til oppfyllelsen i NT. Slike lange linjer lærer oss mye om Guds frelsesplan og hva han har tenkt helt fra starten.
Paulus har satt igjen Timoteus i Efesus for å stoppe vranglærere. Han gir også retningslinjer for utnevning av menighetsledere.
Vi tror kanskje at de første menighetene alltid var på rett spor og fungerte mye bedre enn våre menigheter i dag, men 1 Korinterbrev viser at det absolutt ikke var tilfelle. Her er det mange ting å ta tak i for Paulus, og derfor blir det mye å hente for oss også. 
Jakob skriver til jødekristne mottagere og er innom flere temaer som tro og gjerninger, rikdom, tungen og visdom.
Malaki levde sannsynligvis på 400-tallet og regnes som den siste profeten i GT. Budskapet hans har form som en dialog mellom Gud og folket, og folket må igjen korrigeres så de holder sin del av pakten. Boka, og dermed hele GT, ender med å peke fram mot profeten Elia, som skulle komme før Gud selv kom.
Det er flere tolkninger av Høysangen. En av dem er at den handler om Guds syn på kjærligheten mellom mann og kvinne. Gå til 
Opptil 3000 år gamle visdomsord skrevet av forskjellige vise menn, samlet over flere hundre år.
Ester er en artig bok med ironi og komiske twister, og den forteller historien om hvordan jødiske Ester ble dronning av Persia og forhindret at alle jøder i hele Perserriket ble drept på 400-tallet f.Kr.
Nehemja bygger opp igjen muren rundt Jerusalem imponerende raskt selv med motstand fra nabofolkene. Her er det mange prinsipper å finne om lederskap, planlegging og strategi, men også om Guds ledelse oppi det hele. Del 1 går gjennom kap 1-6.
«Se, din konge kommer til deg, ydmyk er han og rir på et esel og på trekkdyrets fole.» (Matt 21,5)
Hvordan er Krønikebøkene annerledes enn Samuels- og Kongebøkene? Og hvorfor begynne med en så lang slektstavle?
Esekiel ser mye rart og gjør mye rart i årene før og etter ødeleggelsen av Jerusalem.
Korteste bok i GT og enda en ukjent profet. Gjennom Obadja sier Gud hva han mener om edomittenes behandling av Israel da babylonerne kom.
Klagesangene er en liten bok man lett glemmer der den står klemt mellom de store bøkene Jeremia og Esekiel. Hva klages det egentlig over? Og hvor i huleste er Jesus i denne boka?
Livet som profet var som regel ikke noe lett liv, og Jeremia prøvde i 40 år med motgang å få folket til å omvende seg.
Hva har Habakkuk å si om «det ondes problem»?
Sefanja er en av de minst leste bøkene i Bibelen, foruten det kjente verset 3,17 som faktisk er en stor kontrast til resten av boka som handler om ‘Herrens dag’. Men denne dagen betyr både dom og frelse.